译赏析寄欧阳舍人书原文翻
作者:曾巩。寄欧朝代:宋代
。阳舍原文寄欧阳舍人书原文 。人书:
巩顿首再拜 ,翻译舍人先生:
去秋人还,赏析蒙赐书及所撰先大父墓碑文 。寄欧重复观诵,阳舍原文感与惭并。人书夫铭志之著于世 ,翻译义近于史 ,赏析而亦有与史异者 。寄欧盖史之于善恶 ,阳舍原文无所不书,人书而铭者 ,盖古之人有积德行善材行志义之美者,翻译惧后世之不知 ,赏析则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作 ,所以使死者无有所憾 ,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;伪君子无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法 。警劝之道 ,非近乎史,其将安近 ?
及世之衰,为人之后代者,一欲表扬其亲而不本乎理。故虽伪君子,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为 ,又以其后代之所请也,书其恶焉 ,则情面之所不得,所以乎铭始不实 。后之作铭者 ,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是