褒禅山亦谓之华山,文翻唐宝塔慧褒始舍于其址 ,游褒译赏而卒葬之;以故这以后名之曰“褒禅” 。禅山今所谓慧空禅院者 ,记原褒之庐冢也 。文翻距其院东五里 ,游褒译赏所谓华山洞者,禅山以其乃华山之阳名之也。记原距洞百余步,文翻有碑仆道,游褒译赏其文漫灭,禅山独其为文犹可识曰“花山”。记原今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 。
其下平旷 ,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒 ,问其深 ,则其好游者不能穷也 ,谓之后洞。余与四人拥火以入
褒禅山亦谓之华山,文翻唐宝塔慧褒始舍于其址 ,游褒译赏而卒葬之;以故这以后名之曰“褒禅” 。禅山今所谓慧空禅院者 ,记原褒之庐冢也 。文翻距其院东五里 ,游褒译赏所谓华山洞者,禅山以其乃华山之阳名之也。记原距洞百余步,文翻有碑仆道,游褒译赏其文漫灭,禅山独其为文犹可识曰“花山”。记原今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 。
其下平旷 ,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒 ,问其深 ,则其好游者不能穷也 ,谓之后洞。余与四人拥火以入